杨祥银当代美国口述史学的主流趋势

杨祥银

当代美国口述史学的主流趋势

来源:《社会科学战线》年第2期作者:杨祥银编辑:学妹

杨祥银,温州大学人文学院副教授,历史学博士,主要研究方向:口述史学、医学社会史。

摘要作为20世纪中叶在美国兴起的一门重要的历史学分支学科,口述史学以其在挖掘史料与再现底层声音方面的独特优势而迅速引得美国史学界和相关领域的   

除上述新社会史领域之外,口述历史在社区史、地方史、家庭史、儿童史、性史、移民史和战争史等传统与新兴领域都显示了它巨大的吸引力,[42]这种跨学科应用在年出版的《口述史学:跨学科文集》中已经初现端倪。[43]在这个阶段,美国口述史学的“新社会史转变”不仅为那些处于社会边缘的弱势群体保存了丰富的原始资料,而且口述历史所具有的民主动力(democracticimpulses)很大程度上挑战了传统美国历史基于精英白人男性的传统书写模式。[44]正如英国著名口述史学家保罗·汤普森(PaulThompson)所说:“通过从底层引入新的证据、转变研究焦点和开辟新的探究领域、挑战历史学家的假设和公断以及重新认识那些被忽视的实质性群体……简单而言,口述历史让历史变得更加民主了。”[45]

最能体现美国口述史学的这种民主性特征的研究是美国著名作家、电台主持人斯塔兹·特克尔(StudsTerkel)的一系列口述历史作品,他被尊称为普通美国民众心声的记录者。20世纪60年代末期是美国历史上一个具有特殊意义的时代,民权运动、女权运动、学生运动、反战运动以及形形色色的社会骚乱遍及全美。“美国到底怎么了”、“美国还能叱咤风云吗”、“美国人的梦怎么了”等一系列问题脱颖而出,带着这些问题,特克尔走上街头,深入社会记录美国人的心声,采访对象有美国小姐、影星、歌手、政界与媒体人士、老板、工人、学生、教师、黑人、教徒、移民等美国各界三教九流人物。他利用这些丰富的原始资料共完成了四部口述历史著作:《狄维逊街》、《艰难时代:经济大危机口述历史》、《工作》和《美国梦寻》。[46]这些著作都属于当时的畅销书,至今仍有众多读者,也因为他所开创的这一新颖的“口述实录体”所取得的巨大成绩,他赢得了普利策奖(PulitzerPrize)。[47]

总而言之,在这一时期的十几年间,美国口述史学取得了突破性进展,甚至发展成为一种社会运动。从研究组织与机构发展来看,美国口述历史协会不断壮大,不仅会员人数激增,而且开始出版《口述历史协会通讯》(OHANewsletter,)和官方刊物《口述历史评论》(),成为加强同行交流的学术平台,地方性口述历史组织与研究机构也不断增加,到20世纪70年代末,相关的组织与研究机构达到多个。从研究成果来说,这一时期出版的有关口述历史的论文和著作数量也大幅上升,更重要的是开始出现有关口述史学理论思考与实践指南的专著。同时,口述史学的发展也影响着正规的教学活动,从20世纪60年代中期开始,它逐渐成为美国历史和相关学科的重要教学方法。[48]

三、口述史学的“记忆转向”与“主体性意识觉醒”

综观20世纪70年代末以前美国口述史学的发展趋势,不管是“档案实践模式”还是“新社会史转向”都着重强调口述历史的史料价值,前者为精英人物撰写口述自传提供补充证据,而后者为恢复边缘和弱势群体的“隐藏历史”提供了全新资料。在这些实践中,口述历史的产生过程被认为并不复杂,作为口述史学家的访谈者从客观和中立的态度出发来记录受访者关于过去经历的记忆,而为了回应来自实证主义社会科学家和传统文献历史学家的激烈批评,早期实践者试图通过倡导一种访谈的科学模式来宣称口述历史的真实性。[49]正如美国著名口述史学家罗纳德·格里(RonaldJ.Grele)所说:“因为对于追求‘客观’历史的需要,以及对于历史的实证主义与经验主义的观点,档案倾向(archivalimpulse)一直主导着美国口述史学的发展,因而很少有空间讨论访谈者与被访谈者之间的个人与社会关系,或访谈本身的性质。”[50]

20世纪70年代末以来,一些更具理论导向的口述史学家呼吁重新思考口述历史的实践与解释方式。在这种背景下,一系列新问题脱颖而出,其中两个备受







































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